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听雨赏雪 大李的休闲屋

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大李,草木之人也。三尺微命,一介书生。杏坛一先生,学海一后生,人群一小生。优秀一读者,平庸一论者,拙劣一写者。其人寒碜,其貌磕碜,其状凄惨。百无聊赖日,且饮三杯两盏淡淡酒,江郎才尽时,漫读十本八本野闲书。粗茶淡饭吃饱,做几分如履薄冰的工作,听雨赏雪睡足,写几段词句不通的文字。不稼不穑,常有愧怍之心,为人为文,从无满意之处。不说了,扯远了,看看拙文吧……

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(转载):闹洞房,古代少女的性启蒙   

2010-01-27 18:34:18|  分类: 文史社会 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      08年的岁末,尽管经济危机迫在眉睫,但是人生大事还是不能不办的,就有很多年轻人争着在岁末办婚礼,婚礼最重要的节目就是闹洞房了,聊聊闹洞房也是一件有趣的事情,古人说“结婚三天无大小”,意思就是说,在这几天,什么话都可以说,甚至可以做一些出格的事情,小时候,咱们农村也有这些风俗,想一想,那些粗话和俗话,在那样的场合,在那个时候,竟然也并不觉得有什么不妥。

       说实在话,这在结婚的当事人看来,也是极为正常的,其中如果有什么难堪的,那一定是新娘子了,这些话,在她看来,一辈子可只听这一回啊。

       闹洞房之中的荤话是最常见的了,有些简直是直露无疑,现在想来,那简直是对少女的性启蒙。从这里开始,少女变成少妇,说不定,从这天开始,羞涩的少女就成为悍妇了。

       清康熙年间,上海宝山县令接管了一个棘手的案子。原告是前日刚刚结婚的新郎官,被告是同村的小泼皮。告状不为别的,是因为小泼皮在新郎新娘结婚那天闹洞房闹过了头,惹得新郎火起,和小泼皮动了手,却因拳脚功夫稍差,反被小泼皮打得鼻青脸肿。于是乎,人生四大喜事之一的“洞房花烛夜”成了“治病疗伤夜”,新郎官儿哪吃得下这口恶气?便告上衙门。

  县令大人听完新郎官儿的陈述,觉得小泼皮实在有些过分,便预备关押他几天替新郎消气;可是,小泼皮振振有词地说:“新婚三日无大小!”这话由来已久,县令一听也觉得有理,一时犯了难。

  《点石斋画报》并未明说此案的最终结果,依据当时的风俗,小泼皮应该不会受到什么惩戒,而新郎官儿,只好吃个哑巴亏。

  闹洞房闹出问题的情况并不少见。《吴有如画宝·风俗志图说》中记载了宁波的一场洞房悲剧——宁波某男子潜伏洞房之中,闻新郎解衣声,新娘脱履声,禁不住暗笑,被新人发现,新郎一气之下用剪刀将听房者扎了个血肉模糊。

  班固在《汉书·地理志》中记载燕地风俗:“嫁娶之夕,男女无别,反以为荣。”也就是说,在汉朝的时候,闹洞房至少已经不是什么新鲜的事情了。洞房,新人初夜之所,为何要闹呢?民间自有说法,如“不打不闹不热闹”、“人不闹鬼闹”、“闹得越欢过得越久长”,于是乎,谁不图个吉利,闹就闹呗。

  闹房经过历朝历代的演变,加上各地风俗不同,形式也就随之变化无穷。不论如何变化,都与性启蒙有关,以至于“启蒙”不“启蒙”并不重要,毋宁说与性有关。

  明朝某地有此婚俗:洞房床上反铺一条花席,需要新娘把它正过来,边翻边有人问:“翻过来了没有?”新娘自然羞于回答,但闹房者一定会穷追不舍,直到新娘红着脸说“翻过来了!”这大概是闹洞房者有关荤话的最文明的版本了。在这样的场合,黄色笑话自然是可以大行其道的了,色情灯谜更是家常便饭。因此,很多羞涩少女在一夜之间成长为悍悍少妇,大概要归功于闹房者的性启蒙。李渔在其色情名著《肉蒲团》中将“看春意(春宫图)、读淫书、听骚声”称为闺房三乐而大肆宣扬。有关“骚声”的说法实在有点过于开放。但究竟还仅仅是“听”,生怕当事人发现,有些地区闹房居然闹到了“调戏”的程度:明朝四川某地流行的《新房曲》,实在是这方面的代表作——“一看新娘手,二看新娘脚,三看新娘腰,新娘要不亲手送,我们就要伸手掏……”遗憾的是,此曲并未完全流传下来,不过,可以想像,后面的话更加不堪入耳是一定的了。更有甚者,便是发展到了动手摸的程度,被摸者自然是新娘,而新郎官儿总有千般不悦也只是敢怒不敢言。

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