(原创)散文:梦的交响 --游扬州手记

游记散文   2008-11-25 13:43   阅读411   评论58  
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                                             序曲:引子


        扬州是历代中国文人的梦中仙境。
       没来扬州前,想象中古时的扬州必定比现在更加风流婀娜。那时的“淮左名都,竹西佳处”扬州,应该是“腰缠十万贯、骑鹤下扬州”的销金库,是“天下三分明月夜,二分无赖在扬州”的锦绣地。我还知道扬州是文化巨匠朱自清魂牵梦绕的故乡。十年前听过吴涤清(童丽也唱过)借扬州之口唱诵爱情离愁的歌曲《烟花三月》,歌儿曲调柔美婉转,听着听着觉得好像要把人带到仙境中去。前几年因了几个难得的机会,我曾经到过扬州三次。
       08年11月初,我和同学阿涛又下了回扬州,在月亮的故乡偷得两日浮生。用阿涛的话说:扬州真是个“精致的地儿”……


                                                                         一,慢板:精致扬州


       在我的心目中,扬州白墙黑瓦,小桥流水,是个“小”而“精致”的城市,精致是它最显著的特点。
       说到小,与京、沪、港相比,扬州实在是个小城,市区人口不足百万。瘦西湖玲珑娇小,个园更是小不点,连扬州人说话的声音也都细细的,像烟花三月里的绵绵春雨。
       说到精致,扬州的精致决不是一种点缀,而是源自内里、是从骨子里生发出来的一种内在气质。
       扬州以园林胜,以美食胜,以风流文采胜。瘦西湖是精致中的精致,是扬州城的眼珠子,精致在她的纤瘦袅娜,精致在她的清秀玲珑。灵动的个园,诗意的何园,书香漫溢的平山堂,无不透着精致;就连漆器、盆景、剪纸,也都飘逸灵动,处处凝聚着扬州人的精巧细致。
          扬州人生活的精致,更是体现了精致的精髓。如享誉四方的扬州“三把刀”--修脚刀(沐浴)、剃头刀(美容美发)、切菜刀(淮扬美食),所施展的就是扬州师傅的精良技艺。扬州人的生活习俗——“早上皮包水,晚上水包皮”(早上喝早茶,晚上沐浴),更是扬州精致生活的最好注脚。扬州狮子头对于瘦肉和肥肉的搭配比例精确到克,扬州包子连包子上的褶子数都有定数。
        生活在这样一座集大气、文气、秀气于一身的文化古城,扬州人是有福的。在这里,每一条狭窄幽深的街巷深处 ,每一处动静皆宜的风景胜地,都会让你在不经意间邂逅一种精致的感觉。


                                  二,极慢的慢板:风华烟云


       扬州小。面积、人口、规模、经济、财政,在全国范围看都不是太起眼。
       扬州确凿又是是个名气很大的城市。“大”来自历史,来自文化,来自2500多年结晶和积淀出来的风韵。在扬州城的记忆库里,不知道珍藏着多少让人留恋和沉醉的情结。
        扬州有着近2500年的历史,曾经是富甲天下的商业中心,是通史式的历史文化名城。她数度繁华,尤以两汉、隋唐、清代康乾年间为最盛。繁华的时侯,曾引来四面八方的人。“腰缠十万贯,骑鹤下扬州”成为数千年来的世俗和时尚。
        琼花是扬州的市花。为看琼花,荒淫的隋炀帝开凿了大运河,使扬州成为沟通黄河和江淮的枢纽。没有看到琼花的隋炀帝最终亡国亡身,大运河却奠定了唐代空前繁荣的基础,也再造了东南最繁华的一个都会。
       “烟花三月下扬州”,这是大诗人李白为扬州制作的第一张名片。“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,徐凝用这样惊艳的诗句为扬州制作了第二张名片。后世文人还把这句诗推为扬州咏月的魁首之作。之后浪漫诗人杜牧又分别以“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”和“二十四桥明月在,玉人何处教吹箫”的诗句,为扬州制作了第三张名片。三张名片散发后,扬州城沸腾了,来自新罗、高丽、日本、波斯(伊朗)、大食(阿拉伯)等国的客商一时间竟达数千人;“帆樯如林、商贾如织”,成为海上丝绸之路的著名港埠。日本遣唐使来到这里,扬州本土高僧鉴真从这里东渡扶桑。
       北宋时,扬州是与都城东京(开封)相差无几的经济、文化中心。欧阳修、苏轼、秦观等在扬州留下大量传世名作。“二十四桥仍在,波心荡,冷月无声”这是南宋白石道人姜夔为扬州留下的千古名句。元朝时,意大利旅行家马可·波罗在这里为官三年。明时,扬州成为两淮盐业专卖中心,盐税收入几乎与粮赋相等。文化上也出现了睢景臣等一批杂剧、小说家。明亡后,为阻止清兵南进,南明兵部尚书、大学士史可法率军坚守孤城,宁死不降。城陷后,清军屠城10日,死者数十万。扬州元气大伤。
       清代,康熙和乾隆多次来这里“巡幸”,这里一度又出现了空前的繁华。各地商人纷纷在扬州安家建馆。特别是那些腰缠万贯的盐商们,他们广结文士,藏书修学,整园治林。期间出现了以金农、高翔、郑燮等“扬州八怪”为代表的扬州画派,以阮元、任大椿和王念孙为代表的扬州学派,评话、清曲、扬剧、木偶和棋、琴,也都各具特色。清末,《儒林外史》作者吴敬梓晚年潦倒扬州,经常低吟“人生只合扬州死,禅智山光好墓田”聊以自慰,算是对扬州最末的留恋吧。
        20世纪,随着京沪铁路的建成,民国定都南京,大上海的异军崛起,扬州的在交通、经济、文化上独具的优势才逐渐萎缩。尽管如此,扬州城仍然在默默地顽强地发展着,她在文化和历史上的魅力以及山水园林魅力,依旧在默默地散发着。特别是近几年,已经获得“联合国人居奖”的扬州市,以人为本地叫响了“运河名城、精致扬州”和“更高·更轻·更绿”的口号,形成了“城在绿中、园在城中、人在景中”的佳境。扬州古城,正成为人们回味文化、感受历史的心灵栖息地。


                                                                  三,行板:扬州中学


        三句话离不开本行。我们做教育的每到一处,总少不了要看看当地的学校。在扬州,最值得一提的就是具有百年历史的扬州中学了。
     扬州中学发轫于清末(1902年)的仪董学堂,这是扬州第一所官立中学,经费出自盐务,总办由两淮盐运使担任。1937年抗日战争爆发,扬州城沦陷,部分师生分别在泰州和上海复校。新中国建立以后,扬州中学经过整顿,校名改为苏北扬州行政区立扬州中学、苏北扬州中学,1953年称江苏扬州中学。
       党的十一届三中全会以后,学校继承和发扬本校优良传统,全面贯彻教育方针,加强学校管理,在开拓中前进。特别是近年来,学校加大改革力度,加快发展步伐,全面实施素质教育,积级推进教育现代化,加强了基础实施建设,校园面貌变化较大,教育的质量和效益取得明显提高。
        至今忘不了去年来扬州中学参观时的情景。
      “我们学校1902年建校,是朱自清、江主席、胡乔木、何东昌、蒋孔阳、袁鹰、郭东坡等同志的母校,校友中另有吴良镛、王元、黄炜禄、黄鸣龙、周志宏、李方训、朱物华、柳大纲、武衡等30位中科院院士,还有原联合国副秘书长毕季龙、谢启美……”
        扬州中学校长卫刚淡淡地说。
       天!能将中学办到这个份儿上的,普天之下,还能有几个?还用再多美言吗?
                                                    

                                              四,如歌的行板:梅岭之魂史可法


        扬州有一个地方,很值得一看,这就是史阁部史可法的衣冠冢--梅岭。高中的时候我们曾经学过全祖望写的古文名篇《梅花岭记》,文章动情地描述了史可法抗清和就义前的悲壮事迹。《梅花岭记》文中充溢的浩然正气,令人心潮激荡。随着年岁渐长,每每再读的时候,往往一股幽思梗塞心头,久久挥之不去。两年前我去过梅花岭一次。由于时间关系,我们这次没能再去。在车上,我向阿涛谈论了一些史可法的悲壮事迹。
        史可法生于明万历三十年(1602年),他为官清廉,政绩卓著,是明末著名的政治家。顺治二年( 1645 )五月,清兵包围南明王朝控制下的扬州城。当时的扬州,“时局类残棋,杨柳城边悬落日”。满清将领力劝降史可法投降。他不仅不降,还召集诸将,安排人准备在最后关头帮助他完成殉节,把自己杀死。后来,史可法率领扬州军民浴血奋战,终因寡众悬殊,城破被俘,不屈被杀。之后,扬州惨遭延续了十天的大屠杀,史称“扬州十日”。史可法殉难后,其义子史德威遍寻遗骸不得,遂依史公遗愿,葬其衣冠于梅花岭下。
        史可法的抗清事业是不朽的,值得我们尊敬、崇扬和怀念。清代文人张尔荩撰联赞颂史可法:“数点梅花亡国泪,二分明月故臣心”。诗人贺敬之写道:“史可法人可法书可法,史可法今可法永可法”。不知道现在的史公祠,是否还是繁花似锦,挽联如林?透过史公那炯炯双眼(电脑里存有我在史可法塑像边的照片),我仿佛读到了他的耿耿忠心。
        历史的瞬间,完全可以想象。心情渐渐凝重起来,于是我们眼里饱含热泪。


                                                             五,柔板:个园和何园
       
       清代扬州曾有“园林甲天下”之誉。个园和何园是扬州园林的双子星座,堪称绝代双娇。
       先说说个园。
来个园,我是第三次了。作为中国四大名园之一,坐落在古城北隅的“个园”是扬州园林的经典之作。
       个园是清代嘉庆年间两淮盐业商总黄至筠的私人园林。个园面积不大,以竹石取胜。园主人特别爱竹,认为竹本固、心虚、体直、节贞,有君子之风。竹叶形状类似“个”字,故取名“个园”。个园的四季假山是中国园林中的孤例,园主人用太湖山石来表达“春山艳冶而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡”和“春山宜游,夏山宜看,秋山宜登,冬山宜居”的诗情画意,真是太有才了。
    除各色竹子外,园主人还将春夏秋冬四季四景,精心置于同一个园中,“春夏秋冬山光异趣,风晴雨露竹影多姿”。人们可以足不出户即可随时感受四时美景,并周而复始循环呈现,颇具“壶天自春”之意。
  园主人虽然是盐商,是当时腰缠万贯的巨富,生活却极富品味,也十分注重读书。个园里有多幅撰写精致的楹联,游客读了纷纷颔首称许,其中我觉得最好的一幅是:“几百年人家无非积善,第一等好事只是读书”。这种爱书香重知识的风气不正是扬州人杰地灵的真实写照吗?
        这次因时间仓促,我和阿涛没有去何园。不过,去年游览何园时的情景依然历历在目。
       何园又名“寄啸山庄”,建于晚清,因园主人姓何,故称“何园”。全园可分为东西两个部分,以两层串楼和复廊与前面的住宅连成一体。
       东园的主要建筑是四面厅,为一船厅,厅北有假山贴墙而筑;东有一六角小亭背倚粉墙;西有石阶婉转通往楼廊;南边建有五间厅堂。复道廊中的半月台,是中秋赏月的好地方。
        西园空间开阔,中央有一大水池,楼厅廊房环池而建。池的北楼宽七楹,屋顶高低错落;中楼形若蝴蝶,俗称“蝴蝶厅”。楼旁与复道廊相连,并与假山贯串分隔。池东有石桥与平台相连,是纳凉之所。池西一组假山后有桂花厅三楹。
  何园虽是平地起筑,但却独具特色。通过嶙峋的山石、磅礴连绵的贴壁假山,把建筑群置于山麓池边,并因地势高低而点缀厅楼、山亭,山水建筑浑然一体,有城市山林之誉,是扬州住宅园林的典型。园中的植物配置也独具匠心,既有一年四季之布局,又有一日之中早晚的变化。
        何园有冠盖中国造园艺术的四个“天下第一”,其中特色建筑之冠是享有“天下第一廊”美誉的1500米复道回廊,在中国园林中绝无仅有,被业内专家称为中国立交桥的雏形;片石山房“天下第一山”,是画坛巨匠石涛和尚叠石的“人间孤本.”。中国当代古建园林专家罗哲文先生还专门为何园题词“晚清第一园”。
  走进何园,宛如走进一幅历史人文的旖旎画卷。展现在我眼前的,是一位集官僚、盐商、隐者、教育家多重身份的传奇人物;是一幕幕兴衰荣辱的生存活剧……


                                                          六,华彩:致瘦西湖(散文诗)


        你叫瘦西湖。因为你的确轻盈瘦小。如果把杭州西湖比作贵妃,那么你一定是一位小家碧玉了。
        一直想来看你。我确信你知道:我是能读懂你的人。
        我从北方来你这儿的时候,已经是初冬了。湖边到处都是风摧落的花瓣儿,令人不敢去想烟花三月时的那娇艳的你和盛开的你。你最美的时候都被我一一错过。眼前的你俨然一位人到中年的成熟美妇。当然,我也不是少年游的时候了。
       春没了,夏走了,秋天也到了尽头,幸好还有很多金灿灿的菊花罗列在山岗上,默默盛开。游人也还很多,想一睹你芳容的还大有人在。
        那一刻落花无言,你人淡如菊,而你的湖水依然清澈潋滟,你的白塔依然深邃沉静,你的虹桥依旧轻盈曼妙。你的目光如青藤,爬满我的眼眶,缠绕着我的心灵。
       伴着你的心跳、循着你的气息,漫步在你心灵的湖边,我真想义无返顾的跳下去。跳下去,打捞一弯千年前的明月,“晕开了结局”;跳下去,感受一身文化的淤泥,然后爬山岸来,“自顾自美丽”。
       花儿谢了,我却依旧瞩意于你的成熟、你的淡定,瞩意于你的婉约和那沧桑后的美丽。于是我微笑着摆了条小船,在你的湖心里荡开去,流连于你心灵的岸边,感受你的蜿蜒曲折,陶醉于你的移步换景。“两堤花柳全依水,一路楼台直到山”, 曾经熟悉的徐园、小金山、钓鱼台、莲性寺、白塔、月观、凫庄,一一 散布在窈窕曲折的碧水两岸,俨然一幅次第展开的国画长卷。湖心里,鲜红的立柱支撑着瓦黑色的悬梁翘壁,五座相连的亭子簇拥着在桥上,宛如浮在湖面上的一个繁华的梦。当船儿从这五亭桥下穿过的时候,岸边的画舫里飘过来《茉莉花》悠扬的曲调。
       --真想问一问,那个翘首在船舷上,一身村姑打扮、扎着大辫子的唱歌船娘,是不是你?     
       --真想问一问,那个伫立在月光里,罗衫红裙、墨鬓垂丝,独自在二十四桥上的吹箫女子,是不是你?

                   

                                     2008.11.19-23初稿,11.25日凌晨教书匠大李改定于听雨轩
       
       
       
  
 

  


 

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